玖零落地学院：《玖零落地中的“三类企业”和“三类人”》-落地喆理

      玖零落地能否成功的关键在于有没有坚定的信念。什么信念？就是坚定地相信玖零，相信玖零的良知哲学，相信自己企业能够落地成功。可以说信念是一个企业是否能够成功落地的根本。信念的强与弱，决定企业落地效果的好和差。两者是成正比的。

　　在玖零落地的过程中，根据信念的强弱，无论在公司内部还是在各类企业中，都存在三类人群：信念坚定者、犹豫观望者和排斥抵制者。其结果也互不相同。
　　
　　《道德经》四十一章已经把这三类人划分得非常清楚。上士、中士和下士。“ 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”
　　
　　一、“上士闻道，勤而行之”。
　　
　　上士指的是修行者，高人，这种人大智大慧，大有根基，听闻大道，便勤奋地践行。玖零落地中就是指信念坚定者，这类人大约占20%左右。通过玖零的导入，他们的企业会发生裂变。无论外界环境发生什么情况，都不能改变他们对玖零的信念。这些企业会成为玖零标杆企业，无论是否颁标杆企业牌。他们不但掌握了玖零的落地方法，更是玖零良知经营哲学的践行者。
　　
　　在企业内部，他们是成长最快，是被点燃的“自我燃烧”者。他们有成就利他之心，玖零良知哲学让他们从内心发生蜕变。这些人会快速成长为企业的骨干。
　　
　　为什么要相信玖零？因为玖零就是大道。玖零是中国企业培训落地服务**平台。培训教育业**的困惑是绝大部分课程不能落地，而玖零经过九年的不断探索，初步解决了这一难题。
　　
　　但如果仅仅把玖零等同于落地方法、落地工具，那只是能说，你只看到了玖零的表象。玖零不仅仅是一套落地方法和工具，更是一套良知经营哲学，是指导企业经营的“大道”。玖零的良知哲学是企业经营的核心，是任何企业必须践行的“大道”。
　　
　　“勤而行之”指的是不但坚信“良知”这一大道，更要勤奋地去践行。“良知”就是利他成就之心，在企业里就是老板升起成就员工之心，员工升起成就平台之心。这就是“从知道，到做到，到做好”的过程。这才是玖零所倡导的“落地”的真谛。
　　
　　二、“中士闻道，若存若亡”。
　　
　　中士是指信念不坚定者，他们大多持将信将疑的态度。时而觉得道是真实不虚的，需要认真参悟并实践道的真谛，时而又怀疑甚至否定道的存在，不去践行。
　　
　　在玖零落地中这类人是主题，也是“随大流”的一类人。他们时而相信玖零，时而又会怀疑，信念不坚定。他们容易被环境影响，容易受周围人的影响，氛围好了，他们就会跟着做，氛围差了就容易泄气，甚至掉队。这类企业只是导入了玖零的表象，只是领会了落地的一些方法和工具，还只是停留在“术”的层面。他们只是把玖零当作了一套企业经营管理的方法和工具而已，没有真正悟到玖零系统的真谛，对玖零良知哲学也是将信将疑。他们的企业也会发生改变，业绩也会增长，玖零的部分落地系统和方法会在企业内落地，但企业没有从本质上改变，没有从企业文化上，从灵魂深处改变。
　　
　　在企业内部，这类人也是主题，他们把玖零当作了促进自己成长的方法和工具，没有从内心升起“良知”，没有升起成就平台之心。这部分人必须加强理念方面学习，用良知和利他哲学武装头脑。我们要做的就是不断通过良知哲学的渗透，来影响他们成为**类人。
　　
　　三、“下士闻道，大笑之”。
　　
　　下士是谈不上什么修行的，这是一群未开智慧的愚昧之人。愚昧的人即使有缘听闻大道，甚至看到结果，也根本不会相信大道的存在，甚至还会大声嘲笑。如果不被愚昧与无知者嘲笑，那么大道也就不足称道了。
　　
　　在玖零落地中，这部分人始终存在，虽然只是少数。无论同学会开的再好，落地服务做的再好，这部分人也会拉队。有时因为人情原因，他们有的还留在玖零圈子里，但也只是表象，是在随大流。他们甚至连玖零的落地方法也没有掌握好。
　　
　　在企业内，就是那些不愿改变的顽固不化者。
　　
　　他们不但自己不相信、不改变，而且还会妨碍、阻止其他人的改变。我们要做的重点工作就是影响居大多数的第二类人，坚定他们的信念，让他们成为玖零落地的践行者。至于第三类人，“佛度有缘人，”“天要下雨，娘要嫁人”，随他去吧！
　　
　　对照一下自己，我是哪类人？我们是哪一类团队。